湘西为民中等职业技术学校「湘西为民酒业酒价格表」

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你觉得神秘湘西神秘吗

1、去年在湘西整整呆了一年，十万群山、连绵起伏呀。有几次还出行湘西周边了，都是从湘西腹地张家界出发的，一次从张家界到了贵州的铜仁；一次到了湖北的恩施；一次到了常德；还到了长沙、重庆。算是走了些地方了，没事的时候呢，一个人静静的呆着，看了一则长达50多万字的《湘西秘境—苗族的迁徙史》；

2、湘西神秘不神秘？就好像在问西藏、新疆神秘不神秘差不多的意识，所不同的是，湘西就在中原文化圈的边上，而且基本上都是同宗同族的种族，湘西看起来少数民族众多，但追踪溯源，还是苗族为主的，而苗人的祖宗，最有依据最正统的说法应该是蚩尤说，蚩尤跟炎黄一样，都是华夏的祖先，而且，都来自黄河流域；

3、那么苗人后来为什么会异化为少数族群呢？可以肯定得说，蚩尤一族基本上是被炎黄族群的人打散的，不停的打、不停的跑、不停的往深山老林里面躲，逐鹿中原、不断迁徙、不断分化，久而久之，逐渐就演变成了后来的苗裔了，而所谓土家族，应该也是苗族与汉人、汉军通婚杂居后形成的，一直到六十年代才被承认为一个新的民族的；

4、深山老林里面，汉人不到苗疆，苗人不到汉域，与世隔离着过着，难得的一点平地都被土司占着，没有通讯、没有交通、没有文字，丰年为民、饥年做匪，白天为民、晚上做寇的，很多时候都是被逼出来的，很多自然界的突发现象、没有医学、科学可以解释解救的灾难，就只能考证巫术、神话来解释和释放了；

5、湘西赶尸、蛊惑之术、落花洞女被称为三大神秘现象了。其实拿到科学面前都不解自破的，赶尸不过是两个人用两根竹竿子从死者腋下抬着尸首夜间赶路而已；蛊惑就是迷魂药，更好解释了，洞女就是想不开的女性跑到山洞里面去绝食、等死了。

6、十万群山呀，藏了多少秘密？世世代代在这遍土地生活的人们其实都在逐渐走出大山了，都在与现代文明接轨了，就是在山上的，也都通电、通水、通信号了；过去感觉神秘的东西其实现在都很简单都可以解释清楚了。大山里的资源在被利用、开发，大山里的经济也越来越好了。

7、神秘的湘西也越来越走近我们，我们也越来越走近亟待与世界融为一体的大湘西了！

蚩尤的后裔是什么民族

汉族。

理由是；蚩尤战败后，他的许多部下加入炎帝和黄帝部落，逐渐融入他们的文化，成为华夏人的祖先。经过几千年的演变，他们的后代是现在占中国人口最多的汉族。汉族的许多姓氏（如；邹、屠、黎、蚩）都与蚩尤有关，汉族人对蚩尤的态度——称他为“战神”——也证明了蚩尤的后代是汉族人。

中原战败后蚩尤部下也有逃到贵州和湘西、鄂西南等地区。成为少数民族。

毕业旅行去哪里比较好

毕业旅行选择哪里比较好？

可别小看了爬山，当面对高山的时候，能真正爬到山顶的也许只占少数，爬山可锻炼人了！

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山

泰山是五岳之首，首推泰山

杜甫的《望岳》中写道：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

就像是中国的一个个学子，定要饱读诗书、满腹经纶，考个高分，报个满意的高中、大学，才算不负青春。

爬山可让人感受成功者的喜悦，为毕业生以后的路铺垫信心：学生经过多年的努力学习知识，毅力或多或少都有磨炼。就让爬山这件事情，来一次验证，再一次锻炼他们的毅力，爬上山顶，一览群山、收获成功与喜悦吧！

我就是读书时没有好好学习，现在我希望努力做好自己，珍惜眼前，好好学习天天向上！加油！

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湘西赶尸是否真的存在

在1997年11月8日，香港著名影人林正英过世了。在他身后，留下了太多的僵尸类电影，成为了70后、80后等几代人的永恒回忆，至今难以忘怀。

林正英饰演的僵尸类电影，剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服，后面拖着长辫子。他们不仅面部煞白，而且还会贴有符咒什么的，往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃，至今想起来还让人心有余悸。

那么问题来了，古代历史上是否真的有僵尸存在？答案显然是没有的。不过，林正英拍摄的僵尸电影并非完全无的放矢和虚构想象，而是的确有所借鉴和引申。比如，神秘的“湘西赶尸”就是他创作电影的源头之一。

湖南湘西地处湘、鄂、黔、渝四地的交界处，山高林密，交通不便，是典型的“边、山、穷”地区。而且，此处的少数民族众多，以苗族和土家族为主，他们对于生养死葬和鬼神之说比较信奉。

从清朝中后期开始，湘西一带经常会在野外遇到诡异的情形，以至于当地人都不敢晚上出门。通常，一个戴毡帽的人会低头不紧不慢的在前面走，手里拿着神秘的小铃铛，后面跟着几个披黑衣的人影，摇摇晃晃但却队列整齐地跟在后面，这个现象就是“湘西赶尸”。

负责带路的人叫做“领尸匠”或“赶尸匠”，手里的小铃铛叫做“摄魂铃”，披着的黑衣叫做“裹尸布”，黑衣人脸上贴着的黄纸叫做“镇魂符”。当然了，我们现在知道这些都属于封建迷信，但在当时却非常的恐怖。

赶尸这个行业特别神秘，准入门槛非常高，不像现在的相声或小品演员，呼啦啦一下子就能跪倒一大片徒弟齐喊“师父”。当时，赶尸匠收徒非常严格，也非常谨慎，首先得十六岁以上，小孩儿绝对不行，而且体格要健壮，胆量要大。

只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切统统都免谈。不过，即便是将你收入门下了，也不能到处张扬，就像当今的演艺圈一样，我拜了什么什么人为师了。在赶尸界，必须以低调为先，这是第一要务。

拜师以后，必须老老实实、安安稳稳地在师父家学习相关的专业技能，比如扎纸人、画黄符、背阴历、看八卦、定风水等等。大概在两三年以后，才有机会去出外勤，鉴于行业的特殊忌讳和习俗，通常会说“走一趟脚”。

除了林正英的僵尸电影外，去年热播的由潘粤明和辛芷蕾饰演的《怒晴湘西》也提到了赶尸现象。而且，这部剧还第一次在荧幕上呈现出了“赶尸客栈”。

说白了，赶尸匠也是人，赶尸工作也会累，累了自然需要找地方休息。但是，由于这种职业的特殊性，他们都只能选择昼伏夜出，而且为了避开人群，还会刻意选择走一些崎岖不平的小路，沿途自然缺少客栈或旅馆。

不过，面对这个市场的空白，很快就有人进行了填补，于是赶尸客栈就应运而生了。

通常，这种客栈的规模都不大，装潢都不好，往往就只有一两个胆大的伙计，或者索性老板本人兼伙计。这些人，往往都是五六十岁无儿无女的绝户，自己个儿命硬而且胆大。

甚至于，有的赶尸客栈一个伙计都没有，完全无人值守，老板每隔几天备足食物和饮水就离开了，等赶尸队伍来了以后全靠自助，按照行情价留下银两即可。由于这种赶尸客栈非常邪性，以至于毛贼和土匪都不敢惦记，安全和防盗问题大可不必担心。

绵延上百年，湘西赶尸这种现象和职业一直都若隐若现的存在着，持续到了建国以后。1950年，解放军部队奉命在湘西一带进行剿匪任务，才在无意中揭开这个湘西赶尸的神秘面纱。

当时，有两名年轻的侦察员负责进山勘察地形，恰巧碰到了一支赶尸的队伍。由于二人都不是本地人，更没有听说过这种赶尸现象，所以一开始就被吓坏了。只见，赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸，低着头不紧不慢地走在前面，后面跟着几个裹黑布的人影。

虽然内心有些害怕，但出于职责，这两个战士还是悄悄跟了一个晚上，直到天快亮的时候，这帮人才在一间破败的客栈住下了。两名战士进去找老板打听，才知道这些人其实是赶尸的，在这一带很常见。

为了担心有土匪冒充，俩战士决心敲开门进行检查。进门后，只见赶尸匠正在吃饭，桌上摆着白酒和几个小菜，几具尸体都在门前一排立着，掀开黑布后一一查验，的确都是死人。

还是不放心，俩战士硬是等到天黑，在这帮人即将上路时，再一次拦下检查。这次，傻眼了！昨晚见到的赶尸匠和今天的赶尸匠竟然不是同一个人。眼见无法蒙混过关，这帮人终于道出了赶尸行业的秘密。

原来，所谓的“湘西赶尸”，赶的是尸体不假，但只是尸体的脑袋和四肢而已。其中，内脏早就掏空了，在用防腐剂处理后，每个尸体的两只胳膊都被抬起来用棍子穿成串儿，前后两端都由活人背着，看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样。

试想，在崇山险岭中走上几十天，如果是整个尸体的话不仅沉重，而且还会腐烂发臭。所以，赶尸匠在接到活儿以后，首先要把内脏掏空，然后进行防腐处理，用木棍绑好后上路出发。至于说，什么摄魂铃、镇魂符什么的，完全就是为了增加神秘色彩以唬人，防止被黑白两道故意刁难。

到了清末后，好多的赶尸匠已经变得“不务正业”。他们与各种势力勾结，利用“湘西赶尸”进行贩运毒品、走私军火、盗掘文物等非法勾当。

综上所述，真正的湘西赶尸的确在历史上出现过，只是没有那么的诡异和神秘，更没有那么的恐怖。事实上，本分的赶尸匠都是穷人出身，都是为了谋生才如此。说到底，也是为了实现古人一种落叶归根的心愿罢了。

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